أسئلة شرعية

[منصورين 22]

على رأي السيد السيستاني

1-لو أقرضت شخصا من أموالي وحل رأس السنة الخمسية هل يجب إحتساب ذلك القرض مع بقية الأموال الواجب تخميسها؟ وهل يختلف الحكم فيما لو كان المقترض أخي أو أبي مثلا؟
2- بعد تخميس الأموال وقبل إعطائها لرجل الدين (وكيل المرجع)هل يجوز الزيادة عليها، مثلا لو كان خمسي 100 دينار هل يجوز زيادته لتصبح 150 دينار؟ وبأي نية يجب أن تكون؟ وهل يجب إخبار رجل الدين الذي سأسلمه الخمس؟
3- هل يجب تخميس الراتب إذا كان ينزل مباشرة في الحساب البنكي (سواء كان العمل في القطاع العام أو الخاص)؟
4- هل يجب تخميس الراتب إذا كان ينزل مباشرة في الحساب البنكي(سواء كان العمل في القطاع العام أو الخاص) مع العلم بأنني بين فترة وأخرى أقوم بإدخال بعض الأموال في هذا الحساب البنكي؟
5- القهقهة في الصلاة تبطلها، من الذي يشخص حصول القهقهة من عدمها، هل المكلف نفسه أو العرف أو العقلاء أو ماذا؟
6- إذا حصل الصوت أو الترجيع دون الصوت أو الإثنين معا لكن لم يحصل الضحك فهل تبطل الصلاة؟
7- إذا كان المصلي دائما ما يشك في صلاته في مواردها المختلفة بسبب إنشغال الذهن والفكر عن الصلاة نتيجة الهم مثلا أو المرض أو المحنة أو أي شيئ يصيب الإنسان في حياته شرا كان أو خيرا فهل يعتني المصلي بهذا الشك؟
8- إذا دخل المتوضئ في الفعل اللاحق وشك أنه أتى بالفعل السابق أم لا ما الحكم مثلا لوشك في مسح الرأس أثناء مسح الرجلين أو شك في مسح الرجل اليمنى أثناء مسح اليسرى وهكذا؟
9- هل يجوز النظر إلى الوجه والكفين مما يجوز للمرأة كشفه أمام الأجنبي مع وجود زينة فيهما؟
10- ما حكم غيبة الكافر؟

[المُجيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسمه تعالى
الجواب1: يجب خمس ما أقرضته الآخرين وحل يوم خمسك نعم لو لم يمكنك استلامه يوم الخمس جاز لك تأخير خمسه إلى حين الاستلام فتخمسه فور استلامه كما يجوز لك أن تخمسه بسعره يوم الخمس .

الجواب2: يمكنك دفع الزيادة بنية الاحتياط لتحصيل براءة الذمة يقيناً .

الجواب3: نعم يجب بحلول يوم الخمس بل لو فرض أن خمسك في وسط الشهر أو في أثنائه وقبل نزول الراتب وجب تخميس أجرة الأيام التي عملتها قبل يوم الخمس وإن لم ينزل لك راتبها نعم يجوز لك تأخير خمس ذلك المقدار إلى حين استلام الراتب فتخمس منه أجرة خصوص الأيام السابقة على يوم الخمس.
الجواب4: تقدم الجواب أنه يجب تخميس أجرة ما عملته قبل يوم الخمس وإن لم ينزل الراتب بعدُ فضلاً عما إذا نزل الراتب.
الجواب5: القهقهة هي الضحك المشتمل على الصوت والمد والترجيع ولا بأس بالتبسم .
الجواب6: لا يعقل أن يحصل ترجيع بلا صوت كما أنه لو حصل كلام بطلت الصلاة وكذا إذا حصل ما يمحي صورتها.
الجواب7: إذا كثر شكه بما يزيد عن مثله مما يماثله في اغتشاش الحواس فلا يعتني بشكه.
الجواب8: يعود ليأتي بالمشكوك وما بعده .
الجواب9: الأحوط الاجتناب.

الجواب10: يجوز.

عضو لجنة الاستفتاءات الشرعية ـ مكتب البيان للمراجعات الدينية